Как правильно славить Бога?

Просто ходить в церковь и искренне благодарить Бога.
....................................................................................
Хотя в церковь ходить не обязательно.

Правильно его не славить.

Уважать , как личность, настрадавшуюся от врага человечества.

Зачем?

Гидеонушка, к чему вопросы на которые вы знаете ответ лучше других?

О, привет, боженька, пойдём, что ль пивка попьём?

В молитвах своих к нему.Как умеете так и хвалите.Главное чтобы молитва шла от сердца!

во-первых согласен с Ariadna
во-вторых. Надо это делать искренне, но точно не пропагандой своей религии и навязыванием другим.

Живи по совести и его заповедям - лучше способа нет. Не для молитв он нас создавал.

Бога надо славить сердцем, и не важно в церкви ты или нет, лучше даже не там... последний раз когда я был в церкви, увидел только толпу фанатиков-ритуалистов, еле смех сдерживал...так в Бога верить нельзя!!!

Помилуй мя, Боже, по велицей милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих очисти беззаконие мое. Наипаче омый мя от беззакония моего, и от греха моего очисти мя; яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. Тебе Единому согреших и лукавое пред Тобою сотворих, яко да оправдишися во славесех Твоих, и победиши внегда судити Ти. Се бо, в беззакониях зачат есмь, и во гресех роди мя мати моя. Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси. Окропиши мя иссопом, и очищуся; омыеши мя, и паче снега убелюся. Слуху моему даси радость и веселие; возрадуются кости смиренныя. Отврати лице Твое от грех моих и вся беззакония моя очисти. Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом владычним утверди мя. Научу беззаконыя путем Твоим, и нечестивии к Тебе обратятся. Избави мя от кровей, Боже, Боже спасения моего; возрадуется язык мой правде Твоей. Господи, устне мои отверзеши, и уста моя возвестят хвалу Твою. Яко аще бы восхотел еси жертвы, дал бых убо: всесожжения не благоволиши. Жертва Богу дух сокрушен; сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит. Ублажи, Господи, благоволением Твоим Сиона, и да созиждутся стены Иерусалимския. Тогда благоволиши жертву правды, возношение и всесожегаемая; тогда возложат на oлтарь Твой тельцы.

Славить своими делами, жизнью 24 часа в сутки!!!

Если с более-менее научной точки зрения, и ударение сделать на слове "правильно", то ответ такой:
есть термины "ортодоксия" ортопраксия "ортопатия"
Третье - это истинное(правильное) намерение. Славить Всевышнего надо только от любви к Нему. Все остальные намерения, вроде получение выгод в жизни, или ожидание награды после жизни где то в раю, или страх перед наказаниями - это не правильное намерение
ортопраксия - парвильные дела - поступки которые(если уж речь идет об еврейском Б-ге) указаны в Торе. Для евреев это одно, для неевреев намного меньший список. К примеру, еврей обязан обрезать своего ребенка, не есть свинину, носить пейсы. Это для еврея - ортопраксия, т.е. правильное славление Всевышнего делами. Для нееврея это не нужно. Нееврею достаточно  7законов сыновей Ноя. Они кратко описаны в 21й(или 15й, запамятовал, лень смотреть) главе книги деяний в христианский библии.
Ортодоксия - правильная вера. Тут уже немного солжнее - что есть правильное с точки зрения Торы, и какие верования являются основными, а в каких могут быть разномнения, которые не влияют на ортодоксальность. Для иудаизма это "13 принципов веры". Они - ортодоксия для евреев. Но тут есть сложност - у христиан ордодоксия верить в троицу. Иудейская ортодоксия срого против этого. Это либо ваши евангелия противоречат Торе, либо христинское учение искажает учение Торы и евангелий. Потому что это нечто новое, чего Всевышний лично не преподал на Синае и через пророков однозначно четко и железобетонно. Потому славить разумом(верой) - тут сложнее. Надо просить мудрости разделять истину от выдумок людских. Лично я советую задуматься о том, что Всевышний не держал бы в неведении свой народ(евреев) относительно таких важных вопросов мироустройства, которые позже придумали греческие и римские учителя новой религии-христианства, основанной павлом из тарсуса.