Примечание:
Прочитаем в Ветхом Завете, что заповедовал израильтянам их племенной Бог.
Вот почти дословное изложение приказа, отданного Господом Саваофом через пророка Самуила царю Саулу (1 Цар. 15:3)
«Я приказываю вам истребить полностью нацию амаликитян. Не давать пощады! Убейте всех - мужчин и женщин, подростков и грудных детей».
Можно ли этот текст считать примером истинной доброты и милосердия Божьего? И такими призывами, и описанием их исполнения, Ветхий Завет просто пестрит.
Примечание:
Вот как действовал царь Давид, выполняя волю своего Бога.
«Всех жителей захваченного города вывели за пределы города, умертвили с помощью пил, топоров и молотилок и сожгли в обжигательных печах». (2 Цар. 12:31).
Так же поступали в дальнейшем и с жителями других захваченных городов".
Даже народ свой Иегова исчисляет не по способным пахать, сеять, или выполнять какую-то работу, а по способным к войне.
И было сынов Рувима… всех, годных для войны.
1:22 Сынов Симеона… всех, годных для войны….Числа 1:20
Сыны Израилевы должны каждый ставить стан свой при знамени своём…
2:4 И воинства его, вошедших в исчисление его, пятьдесят четыре тысячи.Числа 2:2
Ответьте мне пожалуйста, какой Бог, кроме Бога Войны станет исчислять народ годными для войны, а не для творчества и созидания?
И весь этот «годный для войны» народ кучкуется вокруг скинии. То есть это скинхеды-боевики, задача которых поставлена им Их Богом:
И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, даст тебе; да не пощадит их глаз твой… Числа 7:16
Знай же ныне, что Господь, Бог твой, идёт пред тобою, как огонь поядающий; Он будет истреблять их /другие народы/ и низлагать их пред тобою, и ты изгонишь их, и погубишь их скоро, как говорил тебе Господь. Числа 9:3
********
Примечание:
http://rasen-rus.narod.ru/vedy/BogOtec.htm Еси - Есь - Имя Его.
Примечание:
А если Исус сказал слова: «да святится ИМЯ Твоё», значит он должен был назвать людям Его имя.
И где нужно искать это имя, как не в самой этой молитве, данной Исусом людям?
Где же ошибка в толковании этой молитвы?
*********
В этой молитве встречается только одно странное слово — ЕСИ, которое объясняется как «устар. форма 2 л. ед. ч. глаг. БЫТЬ».
Само понятие «устаревшее» может означать, что его истинное значение было утрачено.
А если допустить, что именно это слово является именем Бога-Отца, которое должно «святиться»?
*********
Если это имя Бога, значит оно должно быть известно среди имён других Богов, даже если они не упомянуты в Ветхом Завете.
*********
Проведя анализ, обнаруживаем, что в церковно-славянском языке окончание «И» довольно часто стоит там, где в русском языке стоит «Ь», а может и «Ъ». Значит надо искать имя ЕСЬ, или ЕСЪ (ЕС). И такой поиск не пришлось осуществлять долго.
Энциклопедия «Мифы народов мира»
Есь (буквально «небо», «бог»), в кетской мифологии верховное божество, один из главных создателей земли (той её части, которая лежит выше по Енисею и соответствует наиболее ранним историческим местам обитания кетов). Есь, как воплощение доброго начала, добыв землю со дна моря, создаёт ровную поверхность земли, тогда как Доотет, носитель злого начала, спрятавший за щеками часть земли, создаёт более северную наклонную часть земли. Есь отнимает у него землю и, разбросав на поверхности, творит горы, холмы, кряжи, полезных людям животных и рыб; вредных насекомых он опускает в яму, которую прикрывает большим столбом (носитель злого начала вытащил этот столб, отчего вредные животные расползлись по лесу). Есь нарисовал на земле пальцами все реки (кроме Енисея, прорытого Альбэ). Первые дикий олень («олень Еся»), лось, заяц и другие животные, на которых охотились кеты, а также снег, чтобы люди могли поймать этих животных, были посланы на землю Есем.
Первоначально Есь представлял собой обожествлённое небо (Дух Неба — авт.), но он выступает и в антропоморфном виде: старец в белой одежде, иногда спускающийся на землю.
Примечание:
Остяками почитался и Дух Еся. Он именовался Дох (Дых) Всевышнего (Еся). По убеждениям кетских Посвященных, Дох есть постоянно нисходящий от Еся и постоянно к Нему же и восходящий. Дох понимался как единосущный Отцу. Жрец обретал способность говорить с Есем лишь пребывая в Дохе, что требовало совершенно особенного состояния сознания (вдохновения – авт.)
Дох Еся кеты уподобляют птице. Как птица вольна перелетать любые препятствия – всеприсущий Дох дышит, где хочет. Его величательное имя было Преисполненный Мыслей. И мысли Доха – знани – изображались как стая птиц. Причем изображение каждой напоминало трезубец.
Как видим, здесь налицо, кроме Еся, его Дух в виде птицы (совсем как в Евангелие).
**********
Казалось бы, Енисей достаточно далеко от Назареи, где жил Исус, поэтому нужно поискать это имя поближе.
**********
Велес (ВЕЛикий ЕС)— один из величайших богов древнего мира. Главный Бог русского пантеона, именем которого приносились клятвы при заключении мирных договоров.
Его главным деянием стало то, что Велес привел сотворенный Родом и Сварогом мир в движение. День стал сменять ночь; за зимой неизбежно следовали весна, лето и осень; за выдохом — вдох, после печали — радость. Это было не однообразное повторение одних и тех же циклов, а обучение основам жизни. Люди учились преодолевать трудности и ценить счастье. Коловращение происходит по высшему закону Прави вслед за движением Солнца по небу — Посолонь. Направляющей силой является Великая Любовь, помогающая в испытаниях.
Велес был Великим Хранителем Прави. По ведическим учениям, после смерти, людские души поднимались по лунному лучу к вратам Вышней Нави. Здесь души встречает Велес.
Использовали на Руси и имя ЕСЬ без приставки ВЕЛ, приветствуя друг друга: «Гой ЕСИ, добрый молодец».
Примечание:
Велес, по мнению некоторых исследователей (Грушко Е., Медведев Ю. Словарь славянской мифологии. Нижний Новгород, 1996), был известен ещё в палеолите, когда боги выглядели зооморфными, то есть в виде животных. Он был наиболее чтимым богом и имел вид медведя, которого называли ХОЗЯИНОМ.
Так же, Велеса-Еся называли ещё ЕСЕНЬ.
***********
Это уже намного ближе к Назарее, чем Енисей.
***********
Зевес (ЗЕВ+ЕС, впоследствии Зевс) — верховное божество, отец богов и людей, глава олимпийской семьи богов. Зевс – греческое божество; его имя чисто индоевропейского происхождения и означает "светлое небо".
В античности этимология слова "3евс" связывалась с корнями греческих слов «жизнь», «кипение», «орошение», «то, через что всё существует».
Вполне вероятно, что это имя изначально было Живес (ЖИВой ЕС), потому что академик Чудинов, читая тексты на археологических находках, обнаружил, что Балканы в древние времена (до прихода туда эллинов) назывались ЖИВиной Русью.
Примечание:
Три брата Зевс, Посейдон и Аид разделили власть между собой. 3евсу досталось господство на небе, Посейдону - море, Аиду - царство мёртвых (Apollod. I 2, 1). В древнейшие времена 3евс совмещал функции жизни и смерти, но олицетворял только светлую сторону бытия. 3евс постепенно преобразует мир, порождая богов, вносящих в этот мир закон, порядок, науки, искусства, нормы морали и прочее. 3евс Олимпийский - покровитель общности людей, городской жизни, защитник обиженных и покровитель молящих, ему повинуются другие боги (Нот. II. V 877 след.). Он даёт людям законы (Demosth. 25, 16, Eur. Hippol. 97; Soph. 0. R. 865 след.). 3евс вообще оказывается принципом жизни (Мах. Туг. 41, 2), «дарователем жизни», «всепородителем» (Hymn. Orph. LXXIII 2) 3евс покровительствует родовой общности людей, отсюда 3евс «родовой» (Pind. 01 VIII 16; Pyth. IV 167). 3евс осуждает кровопролитие и стихийные бедствия войны в лице Ареса (Нот. II. V 888-898).
***********
Таким образом, мы узнаём имя не местечкового Бога одного племени, а имя Бога, известное многим народам на половине материка в качестве Бога Небесного (Вышнего). Причём Бога, который ассоциируется более с добром, чем с войной и ненавистью. Который никогда не призывал одних людей истреблять других людей.
Вот на таком дереве действительно мог вырасти такой добрый плод, как учение Христа.
Примечание:
Таким образом, мы получаем совсем другой смысл молитвы, данной людям Исусом Назаретянином.
«Отец наш, который ЕСЬ на небесах, да святится имя Твоё....»
То есть, говоря про имя, Исус это имя открывает людям, чтобы они знали, что именно Бог Есь является Богом Неба и Любви (и не путали его с Иеговой — Богом войны).
Об этом же он говорит и служителям Иеговы.
Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего…. Рим.4,16
Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога.
Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшел и пришел; ибо Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня.
Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего.
Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи. 1 Иоан.3,8
Кто от Бога, тот слушает слова Божьи. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. Иоан.10,27; 1 Иоан.4,6
Как видим, Исус Назаретянин ругает иудеев не за то, что они НЕ ДЕЛАЮТ дела Своего Отца, а как раз за то, что они эти дела ДЕЛАЮТ, а значит, считал иудейского Бога Иегову не просто иным Богом, но противником Своего Отца Еся.
Примечание:
Но если это так, то Исус не был евреем, а был представителем северных народов — Гоем Еся. А это значит, что именно у северных народов должны были сохраниться какие-то сведения о его матери и о его Отце. Сможем ли мы их найти?
***********
Русская церковь каждый год празднует ВВЕДЕНИЕ БОГОРОДИЦЫ В ХРАМ, но при этом никто не говорит, в храм какого Бога была введена Мария. Из-за того, что к Евангелию присоединён, в качестве божественного откровения, иудейский Ветхий Завет, подразумевается, что Мария была введена в Храм Иеговы. И никого не смущает, что это противоречит всем иудейским канонам, не допускающим посещение храма женщинами.
Так в храм какого Бога была введена Мария?
Вот что говорится в Икосе 3.
Имуще леты три, Пресвятая Дёво, приведена была еси ко храму, святыя же родители Твоя, ов от единыя страны, ова же от другия, вземше за руки Тя, Богодарованную им Дщерь свою, кротко и честно ведоша Тя ко храму, глаголюще: «Начните Девы свещеносныя, предшествуйте пред Богоотроковицей».
Здесь мы видим то же самое ЕСИ, соседствующее с глаголом БЫЛА, что напрочь опровергает теорию о том, что ЕСИ, это форма глагола БЫТЬ. Ведь расположение рядом двух форм одного глагола противоречит всем законам языка.
Но если это не форма глагола БЫТЬ, то что же это тогда, как не имя Бога, в честь которого построен храм? А так, как ЕСЬ не иудейский Бог, значит и правила для посещения его храма женщинами отличались от правил посещения иудейских храмов. И если в три года Мария была приведена в храм Еся, где оставалась до самого непорочного зачатия, то ни от какого другого Бога она не могла зачать Исуса.
Примечание:
Упоминается ли ЕСИ (ЕСЬ) где-нибудь ещё? Много раз.
Песнь 6 канона Пасхи
«Сошел еси в преисподняя земли, и сокрушил еси вереи вечныя, содержащия связанныя Христе, и тридневен, яко от кита Иона, воскресл еси от гроба»
Сошёл ЕСЬ в преисподнюю земли и сокрушил ЕСЬ верёвки вечные, содержащие связанного Христа, и третьего дня, как от кита Иона, воскресил ЕСЬ от гроба.
То есть, не сам Христос воскрес, а воскресил его Бог-Отец.
Кондак, глас 8, канона Пасхи
«Аще и во гроб снизшел еси Безсмертне, но адову разрушил еси силу, и воскресл еси яко победитель, Христе Боже, женам мироносицам вещавый: радуйтеся, и Твоим апостолом мир даруяй, падшим подаяй воскресение»
Так же в гроб снизошёл ЕСЬ безсмертный, но адову разрушил ЕСЬ силу и воскресил ЕСЬ, как победитель, Христа Бога, жёнам мироносицам говоря: радуйтесь, (а обращаясь к Христу) и Твоим апостолам мир дари, /а/ падшим подай воскресение.
В этой молитве обращение «Твоим апостолам» показывает, что эти слова принадлежат не Христу, а обращены к нему. А кем могли быть сказаны эти слова, как не Есем Безсмертным, воскресившим Иисуса?
Псалом 50
«…Се бо, истину возлюбил еси; безвестная и тайная премудрости Твоея явил ми еси....»
Это потому, что истину возлюбил ЕСЬ; безвестную и тайную премудрость Твою явил мне ЕСЬ.
А это как раз совпадает с тем, что Велес считается Богом мудрости, дающим знания.
Молитва ко Пресвятой Троице
«От сна востав, благодарю Тя, Святая Троице, яко многия ради Твоея благости и долготерпения не прогневался еси на мя, лениваго и грешнаго, ниже погубил мя еси со беззаконьми моими; но человеколюбствовал еси обычно и в нечаянии лежащаго воздвигл мя еси, во еже утреневати и славословити державу Твою...»
Пожалуй даже переводить не надо. Просто прочитайте молитву, заменяя «еси» на «ЕСЬ». Стоит лишь обратить внимание на то, что ЕСЬ назван «человеколюбивым».
Как видите, в молитвах христиан имя патриарха — Бога ЕСя сохранилось. Но под влиянием Ветхого Завета пропала осознанность у самих молящихся.