В книге Марка Твена "Простаки за границей или Путь новых паломников" попадалось примерно такое рассуждение:
некий библейский праведник, великодушно простивший своего обнищавшего брата, который когда-то лишил его законного наследства и хотел убить, почитается больше, чем другой библейский праведник, простивший своего разбогатевшего брата, который тоже когда-то лишил его законного наследства и хотел убить. Хотя по справедливости должно быть наоборот, т.к. простить преуспевшего ближнего куда труднее, чем обнищавшего.
О каких конкретно библейских персонажах может идти речь? Книга большая, отыскать проблематично.
Примечание:
Точно, спасибо)
Глава 20
"Иосиф стал человеком богатым, почитаемым, могущественным, "начальствующим над всей землею Египетской", как говорится в библии. Иосиф был настоящим царем в Египте, он был силой и мозгом монархии, хотя титул и оставался за фараоном. Иосиф один из подлинно великих мужей Ветхого завета. И он был самый благородный и самый мужественный из всех, кроме разве Исава. Почему не сказать доброго слова об этом царственном бедуине? Одно только можно поставить ему в вину - он был неудачник. Почему все должны безмерно восхвалять Иосифа за великодушие и щедрость к его жестоким братьям и кидать лишь жалкую кость похвалы Исаву за его куда большее великодушие к ограбившему его брату?
Воспользовавшись тем, что Исав отчаянно проголодался, Иаков украл у него первородство и великую честь и уважение, которые принадлежали тому по праву; обманом и вероломством он украл у Исава отцовское благословение; по его вине Исав стал чужим в отчем доме и ушел бродить по свету. Но спустя двадцать лет Иаков повстречал Исава и, дрожа от страха, пал к его ногам" и жалобно умолял брата избавить его от заслуженного наказания. И как же поступил этот великолепный дикарь? Он кинулся на шею Иакова и обнял его! И когда Иаков, который не способен был понять благородную душу, все еще полный страха и со-мнений, "дабы приобрести благоволение в очах господина моего", хотел подкупить Исава, отдав ему в дар свое стадо, что ответил этот великодушный сын пустыни?
"У меня много, брат мой, пусть будет твое у тебя!" Когда они встретились, Иаков был богат, любим женами и детьми и путешествовал с помпой, окруженный слугам", многочисленными, стадами и караванами верблюдов, а Исав так и остался бездомным изгнанником, каким он стал по милости брата.
Прошло тринадцать лет, полных чудес, и братья, которые продали Иосифа, голодные и униженные, пришли чужаками в чужую землю купить "немного пищи", а когда их обвинили в краже и призвали во дворец, они узнали в его владельце Иосифа; братья были полны страха: они нищие, а он владыка могущественной империи! Найдется ли на свете человек, который не воспользовался, бы таким подходящим случаем сделать широкий жест? Кто же больше достоин восхищения- изгнанник Исав, простивший процветающего Иакова, или же Иосиф, простивший дрожащих оборванцев" удачному злодейству которых он обязан был своим высоким саном?"
RPI.su - самая большая русскоязычная база вопросов и ответов. Наш проект был реализован как продолжение популярного сервиса otvety.google.ru, который был закрыт и удален 30 апреля 2015 года. Мы решили воскресить полезный сервис Ответы Гугл, чтобы любой человек смог публично узнать ответ на свой вопрос у интернет сообщества.
Все вопросы, добавленные на сайт ответов Google, мы скопировали и сохранили здесь. Имена старых пользователей также отображены в том виде, в котором они существовали ранее. Только нужно заново пройти регистрацию, чтобы иметь возможность задавать вопросы, или отвечать другим.
Чтобы связаться с нами по любому вопросу О САЙТЕ (реклама, сотрудничество, отзыв о сервисе), пишите на почту [email protected]. Только все общие вопросы размещайте на сайте, на них ответ по почте не предоставляется.