Примордиа́льная Тради́ция (лат. Primordialis, фр. Primordiale — изначальная, исконная, первозданная) — согласно учению Рене Генона, изначальное содержание духовности, сердцевиной которого является метафизическое учение о Первопринципе[1], воплощённое «в символах, передаваемых из одной эпохи в другую от самых источников человечества»[2]; «изначально целостный комплекс знаний трансцендентного происхождения»[3], «совокупность „нечеловеческих“ знаний», которая «опосредует мир принципов и мир их воплощения, транслируясь из поколения в поколение усилиями каст Посвящённых»[4], «сверх-временный синтез всей истины человеческого мира и человеческого цикла»[5]. Впоследствии стала существовать в форме отдельных духовных традиций.
Примордиальная Традиция ― это не только «знания»; согласно Генону, «это „закон“ или „норма“… сформулированные… космическим Умом, который отражает божественную Волю и выражает вселенский порядок»[6]. Как указывает С. Х. Наср: «В своём более универсальном смысле Традиция включает в себя законы, которые приближают человека к Небесам»[7].
Примордиальная Традиция может быть рассмотрена в двух аспектах:
как предмет исследований и одно из основных понятий конкретного направления философии, одного из многих, ― интегрального традиционализма (иногда используют термин «перенниализм»[8]), эксплицитно сформулированного Рене Геноном[9][10] и его последователями, но истоки которого восходят ещё к неоплатонизму[11][12]. При данном взгляде на Примордиальную Традицию как на философский концепт её реальное существование является спорным вопросом и, как правило, не признаётся в «серьёзной» академической среде[8];
собственно как Sophia Perennis, или Санатана Дхарма, ― вечная мудрость (точнее ― извечная, непреходящая, «вечнодлящаяся») «нечеловеческого» (санскр. апаурушея) происхождения, по отношению к которой любая философия есть, в лучшем случае, лишь «любовь к мудрости», «стремление к мудрости», но не мудрость как таковая[6]. Именно на такой позиции стоял Генон, относивший философию к сфере сугубо человеческих «мнений»[13].
Примордиальная Традиция ассоциируется у её приверженцев с гипотетическим арктическим палеоконтинентом Гипербореей.
Cторонники Традиции критикуют христианство за недостаточную традиционность[14]. В настоящее время в России концепцию Примордиальной Традиции развивает Александр Дугин. из википедии
Примордиали́зм или эссенциали́зм — в этнологии (этнографии), одно из научных направлений, рассматривающее этнос как изначальное и неизменное объединение людей «по крови» с неизменными признаками[1].
Является наиболее ранним направлением в этнологических исследованиях, развивавшимся на основе установок философского эссенциализма. В рамках примордиализма развивались эволюционистские представления об этносе, расистские учения об этносе С.М. Широкогорова и В.Мюльмана, дуалистическая концепция Ю. В. Бромлея, пассионарная теория этногенеза Л.Н. Гумилёва и др. В настоящее время примордиалистическим представлениям противостоят направления, отрицающие изначальность этнических свойств — конструктивизм и инструментализм.
Примордиальность - это в науке такое свойство.
Заимствовано от английского primordial (изначальный, исконный), происходящего, в свою очередь, от латинского существительного primordium (первоначало, основа), построенного из двух слов: primus (передний, начальный, главный) и ordior (навивать основу, начинать речь).