Почему правоверные мусульмане не заступятся за христиан в Египте?

Гидеон, заступничество подразумевает возобновление сгоревшего, путем привлечения к ответственности. Сколько нужно времени что бы снова построить 60 храмов сгоревших и сколько нужно миллиардов для этого. Вопрос в том, какое правительство возьмет на себя такие убытки за злодейство секты частных лиц. Никакое. Это конец. Древний Храм Божий в Иерусалиме тоже был разрушен, и никогда более не будет восстановлен. Это нормально что такое происходит, близок конец времени. Святыни попираются и это хорошо, потому что сбываются пророчества. Придут лжепророки и это тоже хорошо, это знак что время еще ближе. Радоваться нужно -сознавая что день Его пришествия близок, а не выяснять отношения кто прав, а кто виновен. Да и как православные мусульмане заступятся? В ответ сожгут 60 мечетей? Так это же не выход. Теплой мирной жизни приходит завершение, насиженное место занимается другими идеями, людьми. Все что не имеет в себе Бога будет разрушено и уничтожено, в конце и сама земля оставленная Духом будет уничтожена. Душу только нельзя убить в которой Он живет, а все остальное временное и уходящее

Вряд-ли сейчас людьми в Египте движет вера в Бога, скорее чувства иные, по слабости своей. Правоверные мусульмане, я думаю дома сидят, а не устраивают беспорядки, что бы не усугубить ситуацию. В гражданской войне нет правых и не правых. Для начала надо всем египтянам успокоится, а не преумножать жертвы.

Примечание 2.
Я часто бываю в Белоруссии. И там я вижу мир и уважение между людьми разных религий. Даже мне мусульманину эта обстановка позволяет дружить с баптистами и перед едой вместе читаем молитву  и говорим спасибо Богу за еду. С моими религиозными понятиями тоже считаются. Хотя по большому нас больше что объединяет, чем разъединяет.

А разве это не ответ:
http://quran.ipamis.com/sura-9/5.html
?

имени нет
Экуменистические посиделки - не лучший способ выяснить истину во взаимоисключающих учениях. Хотя гостеприимство само по себе ничего дурного не имеет. Главное в этом, чтобы всё было честно и без сопливых любезностей. Говорю как православный христианин. За ислам не могу говорить, хотя знакомый таджик был очень гостеприимен, хотя и знал, что я христианин.

А может и не грозит, но повод всё равно не абы какой должен быть для массовых столкновений.