В природе все толкаются, гоняются, нападают, загоняют маленьких, больных и слабых, короче, вплотную заняты выживанием.
Человек преуспел в этой борьбе невероятно, загнал животных в резервации, и всё время приспосабливает природу под себя.
У верующих тут всё шито-крыто, Я - "венец творения", животные - бездушные твари, а тут вокруг всё для меня, алилуя, Отче!
Ну, да ладно. И впрямь, невелика задача, самим себе написать Книгу, зная, что животные не смогут тут ничего поделать.
А как быть с другими людьми? Ведь законы природы распространяются и на людей тоже, ведь они тоже часть природы, и свои модели поведения вырабатывали в соответствии с поведением остальных животных, хищников в т.ч.
Учит ли христианская мораль, беспрестанно заявляющая о человеколюбии даже к врагам, как надо БОРОТЬСЯ за жизнь?
Как вести себя, ну, скажем, с рейдерами, например? Что им подставить? Как отстаивать свои права на место под Солнцем?
Как вести бизнес, основа которого - спекуляция, маржа, укрывательство доходов, взятки, откаты, искажение информации?
Как выглядит конкурентная борьба, скажем, за прихожанку Марию, если оба претендента для неё достаточно привлекательны?
Примечание:
К чёрту совесть.
Люди вокруг могут быть неверующими, или их вера вполне позволяет отстаивать свои интересы, вот об этом речь.
Примечание:
>Христианство не учит тому как бороться за выживание в земной жизни.
Но, что харак
Выходит, что у людей без христианских комплексов гораздо больше шансов продвинуться в ЭТОЙ жизни, а она уж точно существует.
Примечание:
Ого, глюкануло! Часть текста отсутствует.
Так вот, христианство не учит борьбе за выживание, но ведь сами люди изначально склонны к ней. Пока не уверовали в ТУ жизнь.
Получается, что истинные христиане должны, любя, уступать тем, кто теснит их, кто претендует на их землю, работу, выгоду.
Лгать - нельзя. Участвовать в интригах - нельзя. Претендовать на материальные блага других - нельзя. Бороться - нельзя. И т.д..
Вырисовывается такой себе портрет лузера-дауншифтера, мало того, что постоянно молящегося и благодарящего Господа за всё и вся, так ещё и совершенно отрешенного от земных сует. Не дали премию - ну, слава те, Господи! Урезали ставку, добавили объём работы и ужесточили контроль - о, Боже! Благодарю тебя за невыносимую лёгкость бытия!
Подобный образ воплощён в комедийном сериале "Наша Раша" - кристально честный сотрудник ГИБДД, с обвисшей на нём формой, еле живой женой в пустой квартире и ребёнком, падающим в голодный обморок. Но смешно тут именно оттого, что так не бывает в реальной жизни, это гротеск, и редкий полицейский инспектор дорожного регулирования способен работать честно.
Иначе он обречён на голодную смерть в одиночестве. Наедине со своими принципами.
Христианство учит нас быть покорными, честными, справедливыми, милосердными (справедливыми или милосердными?).
Но, как это ни странно, мы видим толпы (православных, например) военных, что идут убивать, чиновников, что покупают иконы за деньги из конверта, врачей, торгующих справками и медикаментами, и т.д., и т.п. О батюшках на джипах тоже много сказано.
В их жизни таки есть место для конкуренции?
Неизгладимый след в моей памяти оставила мясная лавка, где под календарём со Святой Троицей на столе стоял прибор для авторучек в виде... трёх поросят! И эти люди, дающие мне сдачу руками, по локоть в крови, тоже считают себя христианами, но у них в сознании всё-таки работают защитные механизмы, они не теряют причинно-следственную связь с миром, с его правилами игры. Видимо, есть несколько уровней погружения в Учение, чем глубже погружаешься, тем отрешённее становишься.