Прочитав это
http://otvety.google.ru/otvety/thread?tid=7de1aa0357deaa62&table=%2Fotvety%2Flabelm
Возник вопрос какие грехи НЕ смертные?
Если все остальные не смертные, то как же 10 заповедей?
____________________
Вопрос для верующих
Примечание:
Хочется услышать мнение экспертов
Примечание:
Фильмы я не смотрю, в Библии вроде написано:
Возмездие за грех - смерть.
На википедии у православных:
* чревоугодие,
* прелюбодеяние,
* сребролюбие,
* гнев,
* печаль,
* уныние,
* тщеславие,
* гордыня.
У католиков:
1. Гордыня (Высокомерие)
2. Зависть
3. Чревоугодие (Обжорство)
4. Блуд (Похоть)
5. Гнев (Злоба)
6. Алчность (Жадность)
7. Уныние (Праздность)
Примечание:
10 Заповедей
1. Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху и что на земле внизу, и что в водах ниже земли, не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, за вину отцов наказывающий детей до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно;
4. Помни день субботний...
5. Почитай отца твоего и матерь твою..
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай жены ближнего твоего и не желай дома ближнего твоего, ни поля его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякого скота его, ни всего, что есть у ближнего твоего.
Не очень совпадает, жду мнение экспертов, почему такая классификация грехов, и почему сильное расхождение с 10 заповедями?
Примечание:
Василий Котёночкин
Спасибо за ссылочку.
Так именно в этом то и вопрос, где в Библии есть учение о разделении грехов на более и менее тяжкие.
Я знаю только одно место из Писания:
1Иоан. 5:16,17 и толкование это места очень не простое.
Примечание:
MisterTwister
Приведите пример не смертных грехов пожалуйста.
Примечание:
Мое мнение, что у Христиан абсолютно любой грех (в деле, в слове, в мысли), который сделан осознано, т. е. намерено, ведет к смерти. Основание:
26 Ибо если мы, получив познание истины, произвольно грешим, то не остается более жертвы за грехи, 27 но некое страшное ожидание суда и ярость огня, готового пожрать противников. 28 [Если] отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия [наказывается] смертью, 29 то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет? 30 Мы знаем Того, Кто сказал: у Меня отмщение, Я воздам, говорит Господь. И еще: Господь будет судить народ Свой. 31 Страшно впасть в руки Бога живаго!
Если человек не имеет стремления в жизни бороться против греха и жить свято, если нет СТРЕМЛЕНИЯ, то это конец.
Примечание:
MisterTwister
Я думаю, что эти каноны относятся только к верующим, про алкоголиков я вообще молчу - они не знают Христа - они не спасены - во тьме.
Касательно верующих :
Любой грех, даже мысль, даже не намеренный грех - разделяет человека с Богом в общении, то есть приносит смерть:15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть.
Но у верующих есть Первосвященник, Он же Жертва за грех - Иисус Христос, и если грех не произвольный Христос ходатайствует за нас, и омывает грех, если грех произвольный и закоренелый - этот грех приводит к смерти.
Потому странное учение о разделение грехов на значительные и незначительные. Бог - ненавидит грех и для Него нет разницы убил ты человека в мыслях или на самом деле. Это здесь на земле тебя посадят за убийство.
Примечание:
>насчет омывания греха и ходатайства Христа - у нас с вами разные учения по этому вопросу.
Просветите пожалуйста, я не знал.
Примечание:
У нас тоже все как вы написали.
кроме
>И не понятно как Христос может ходатайствовать, если Он Сам Бог. Ходатайствовать перед кем? перед самим Собой?
Почему перед Самим Собой - Троица - 3 личности 1 Сущность. - ну это уже другой вопрос.
5 Ибо един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус,
1Иоан.2:1 Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем
ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника;
Рим.8:34 Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.
Евр.12:24 и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.
Евр.9:15 И потому Он есть ходатай нового завета, дабы вследствие смерти [Его], бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.
24 а Сей, как пребывающий вечно, имеет и священство непреходящее, 25 посему и может всегда спасать приходящих чрез Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.
Я думаю очень ясно написано особенно Рим.8:34
Я думаю у вас не так только по той причине, чтобы можно было канонизировать ходатайство к Богу через святых и Марию.
Примечание:
>Скажу лишь, что если слова из писания понимать буквально, то будет много разногласий.
В таком случае можно оправдать любую ересь и учение свидетелей сторожевой башни в том числе.
Скажу только одно: я не думаю что если Бог-Сын ходатайствует перед Богом-Отцом, то это уже разделяет Бога на отдельные сущности. Это не унижает Бога-Сына и не умаляет Его.
На личности - да, на сущности - нет. У каждой Личности ипостаси свои (скажем так) (может звучит грубо но по другому передать не могу) функции, своя роль.
Я уже сказал это понимание придумали для того чтобы можно было ввести почитание Марии и святых и молитвы святым, чтобы святые ходатайствовали за человека перед Богом. Другой причины я просто не вижу.
Извините если оскорбил ваши взгляды.
Этот вопрос подошел к концу. Пора заканчивать.